Para o professor Paulo Melga\u00e7o, o Novembro Negro \u00e9 um momento de reviver a luta do povo negro pela igualdade e pela representatividade, reverenciando os ancestrais e refletindo sobre os caminhos do antirracismo. Ele destaca que, embora o m\u00eas tenha um significado especial, a luta antirracista deve acontecer todos os dias do ano, pois o racismo est\u00e1 presente permanentemente na sociedade, nas diversas formas de discrimina\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia.\u200b<\/p>\n\n\n\n
A lei que torna obrigat\u00f3rio o ensino da hist\u00f3ria e cultura afro-brasileira nas escolas \u00e9 um marco importante que reconhece o Brasil como um pa\u00eds racista e a necessidade de valorizar a cultura negra. No entanto, Melga\u00e7o ressalta que essa legisla\u00e7\u00e3o, que tem 22 anos, ainda n\u00e3o \u00e9 suficiente nem efetiva, pois muitas escolas a aplicam apenas no dia 20 de novembro ou tratam os temas de forma folcl\u00f3rica e estereotipada. Ele lembra que o enfrentamento do racismo deve ser uma responsabilidade de toda a escola e de todas as disciplinas, inclusive as chamadas \u201cdisciplinas do n\u00facleo duro\u201d como matem\u00e1tica, qu\u00edmica e biologia, e n\u00e3o apenas das disciplinas previstas pela lei.\u200b<\/p>\n\n\n\n
O professor comenta que o racismo estrutural e a heran\u00e7a da escravid\u00e3o afetam diretamente o desempenho escolar de crian\u00e7as e jovens negros. Isso est\u00e1 relacionado \u00e0 baixa expectativa que profissionais de educa\u00e7\u00e3o t\u00eam em rela\u00e7\u00e3o a esses estudantes, \u00e0 falta de reconhecimento nas mat\u00e9rias, nos livros did\u00e1ticos e na rotina escolar, o que acaba naturalizando a reprova\u00e7\u00e3o e a evas\u00e3o escolar. Ele destaca que o apagamento das culturas negra e ind\u00edgena na escola refor\u00e7a esse problema, refletindo o racismo colonial estrutural presente at\u00e9 hoje.\u200b<\/p>\n\n\n\n
Melga\u00e7o aponta que transformar a presen\u00e7a da cultura negra em parte do curr\u00edculo significa trazer para o cotidiano a hist\u00f3ria, a m\u00fasica, as dan\u00e7as, as religi\u00f5es e os saberes negros, que s\u00e3o muitas vezes invisibilizados. \u00c9 necess\u00e1rio que esses elementos apare\u00e7am nas escolas n\u00e3o apenas no dia da Consci\u00eancia Negra, mas durante todo o ano letivo, sendo incorporados em livros, cartazes e nas falas dos professores. Ele tamb\u00e9m defende que as teorias acad\u00eamicas e cient\u00edficas incluam as contribui\u00e7\u00f5es africanas, disseminando uma vis\u00e3o menos euroc\u00eantrica.\u200b<\/p>\n\n\n\n
O entrevistado enfatiza que o comprometimento da gest\u00e3o escolar \u00e9 fundamental para garantir o engajamento de toda a escola (professores, funcion\u00e1rios e familiares) na luta antirracista. O projeto pol\u00edtico-pedag\u00f3gico deve formalizar essa prioridade e respaldar as pr\u00e1ticas antirracistas no cotidiano escolar. A participa\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias e respons\u00e1veis tamb\u00e9m \u00e9 essencial para fortalecer essa constru\u00e7\u00e3o coletiva.\u200b<\/p>\n\n\n\n
Para iniciar ou fortalecer uma pr\u00e1tica antirracista, Melga\u00e7o indica que o primeiro passo \u00e9 reconhecer que todos s\u00e3o racistas, em maior ou menor grau, e que o Brasil \u00e9 um pa\u00eds racista. \u00c9 preciso quebrar o mito da democracia racial e compreender que pequenas atitudes reproduzem o racismo. Al\u00e9m disso, deve-se reconhecer a branquitude como uma ra\u00e7a detentora de privil\u00e9gios que precisam ser questionados. A partir desse reconhecimento, a escola pode trabalhar cotidianamente para desenvolver uma educa\u00e7\u00e3o antirracista que envolva todos os membros da comunidade escolar e que seja parte do dia a dia, desde a entrada na escola at\u00e9 o curr\u00edculo.\u200b<\/p>\n\n\n\n
Essa entrevista refor\u00e7a que a educa\u00e7\u00e3o antirracista \u00e9 um compromisso permanente e abrangente, que precisa estar presente n\u00e3o s\u00f3 em pol\u00edticas e documentos, mas tamb\u00e9m em pr\u00e1ticas concretas di\u00e1rias na escola e na vida social. A valoriza\u00e7\u00e3o da cultura negra, a desconstru\u00e7\u00e3o do racismo e o envolvimento da gest\u00e3o e da comunidade s\u00e3o pilares para uma educa\u00e7\u00e3o mais justa e igualit\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n
Confira a entrevista concedida ao programa INCLUS\u00c3O EM FOCO.<\/p>\n\n\n\n